Let's go nordic - Razão #2

Razão #2

Se há um «ingrediente» capaz de dar a consistência certa à «receita» de sucesso da sociedade altamente organizada que a Finlândia é, ele é a educação. Ela é mesmo a base da massa.
Reconhecida pelos finlandeses como uma espécie de motor-primeiro que impulsiona todos os outros, deve em boa parte a sua instituição à tradição luterana, segundo a qual as meninas tinham de saber ler. Por isso, a partir dos anos 60 do século XIX, elas passaram a fazer a sua instrução ao lado dos rapazes que até aí se sentavam sozinhos nos bancos da escola.

A medida que viria a ter profundas consequências na sociedade, ultrapassando o âmbito do ensino, coincidia na década com a criação da moeda finlandesa - a Markka - e com a oficialização da língua finlandesa. A Finlândia, que passava de 650 anos de domínio sueco a Grão-Ducado da Rússia, teria ainda de resistir aos anos de «russificação» até fazer a reforma de 1906 que conferia, entre outros aspectos revolucionários para a sociedade, plenos poderes políticos às mulheres.

Um dos momentos essenciais para o ensino, após a Finlândia se ter declarado independente da Rússia, em 1917, foi a promulgação, em 1921, do sistema educativo obrigatório para todos os cidadãos. Ainda hoje assim é e não há circuito turístico com guia que se faça na cidade de Helsínquia onde não se oiça anunciá-lo como um dos pilares fundamentais do país, assente na Constituição de 1919, em vigor até ao presente. Acrescenta-se a especificação: ensino para todos, grátis, incluindo uma refeição quente a meio do dia, assistência à saúde na escola e transporte para os que moram mais longe.

O ensino da escola abrangente cobre a faixa etária dos sete aos 17 anos. Os currículos, definidos pelo Ministério da Educação, são depois adaptados às respectivas realidades locais pelos conselhos científicos das escolas. Será por isso que os bons resultados dos alunos se verificam em todo o território nacional e se diz que os piores alunos na Finlândia são, em média, melhores que os alunos medianos de outros países. Mesmo que não seja completamente verdade, o sistema está montado de maneira a permitir uma formação abrangente e variada nos conteúdos, igualitária e feita em aprendizagem permanente. Só 6% dos alunos não prosseguem para fases ulteriores de formação - secundária, que dura três anos, e superior - o que, levado até ao fim, significa 25 anos de «escola».

In Única, 24-jun-06

Let's go nordic - Razão #1

Finlândia

Razão #1

«As pessoas que podem trabalhar têm de contribuir para que o Estado possa tomar conta das que não têm recursos. Isto faz parte de um projecto de desenvolvimento equilibrado e resume o coração da abordagem nórdica à organização da sociedade.
Simples? A fórmula é de inegável eficácia e pode-se confiar nas estatísticas que dizem que os seus agentes pagam na proporção dos seus ganhos porque «não há mercados paralelos». Quem o assegura é Kari Välimäki, o director-geral do Departamento de Finanças e Planeamento do Ministério da Segurança Social e da Saúde que vive tranquilo com a aplicação, desde o início de 2005, dos incentivos ao prolongamento da idade da reforma para lá dos habituais 59 anos, prevendo-se resultados visíveis em 2015.
A palavra-chave é a participação na sociedade, tão válida para os idosos enquanto incentivo ao regresso à vida activa de quem goza de subsídios altos como os desempregados de longo prazo. Ou uma mãe solteira com dois ou três filhos que hesite em agarrar uma oferta de emprego paga a dois mil euros por mês, por nela ver pouca vantagem.»

In Única, 24-jun-06

Não há bela sem senão

...Ao longo destes últimos três anos, tenho-me cruzado com todos eles, todos os tipos, os grandes do mundo literário, por essas paragens de culto, das quais a mítica Feira de Frankfurt, espécie de feira de gado de escritores, é a mais emblemática e seguramente a mais deprimente. Entre todos os avistados ou aproximados, o que mais me impressionou foi o celebrado, o devastador, o esmagador, Salman Rushdie, destinado por todos os oráculos a ser um próximo Prémio Nobel. Confesso que até sou um admirador do homem, como leitor. Mas, à medida que nos vamos encontrando por aí - no Brasil, em Frankfurt, em Itália -, e que ele me vai olhando cada vez com mais desconfiança (serei um terrorista disfarçado de ocidental e encarregue de executar a «fatwa»?), vou-me divertindo cada vez mais a observá-lo e à sua curiosidade. Fisicamente, o tipo é sinistro, verdadeiramente satânico, como nos «Versículos»: parece o resultado do cruzamento de um gato com um demónio numa noite de trovoada em Madrasta. Como se isso não fosse suficiente para chamar as atenções, faz-se acompanhar por uma mulher linda de morrer, uns trinta anos mais nova e uns trinta centímetros mais alta, cujas mini-saias começam aí pela altura dos ombros dele, usualmente escoltada por um harém particular - uma coisa também bastante comum entre as mulheres dos génios da literatura moderna. Ele, o Salman (permitam-me esta familiaridade recente), vai atirando - enquanto se desloca, senta ou posa - umas migalhas de fama para o ar e para o chão, que os políticos, os editores, os organizadores e os jornalistas locais recolhem, como se fossem pérolas do Rajasthan. No resto, é um serzinho antipático, arrogante, insuportável de vaidade. Só um grande povo, como os ingleses, se disporia a gastar uma fortuna, anos a fio, para proteger esta pérola preciosa dos delírios de «sharia» do tresloucado «ayatollah» Khomeiny (que Alá o guarde em paz!).

Inevitavelmente, é fora da galeria dos muito famosos que se encontram os escritores que são também pessoas normais, simpáticas, acessíveis, com quem é possível ter um agradável almoço ou ficar à noite numa varanda a beber um copo e a ouvir histórias - não as histórias deles próprios e do seu sucesso, mas verdadeiras histórias, contadas por escritores. A minha curta experiência, que não é ilustrativa de coisa alguma, fez-me concluir, até à data, que é sobretudo entre as mulheres e as latino-americanas que está a maioria deles. A proximidade linguística e cultural seguramente que ajuda, assim como o facto de ainda acharem que é mais importante conhecerem - o sítio onde estão e as pessoas à volta - do que serem conhecidas.
Pessoalmente, acho que há defeitos piores do que a vaidade, sobretudo a vaidade legítima. A vaidade causa sobretudo danos aos próprios, impedindo-os de estarem atentos ao que os rodeia, de conhecerem as pessoas que interessam e não apenas as que os adulam, de verem o mundo como ele é e não em plano superior, de cima para baixo. Mas, num escritor, a vaidade é particularmente contraditória com a sua condição, pois que esta passa pela faculdade de ser capaz de olhar o mundo e dele dar testemunho - o que não é possível quando o mais que se vê à frente é a si próprio. Um grande escritor disse-me um dia isto: «Tudo o que tenho para dizer está nos meus livros. O resto é aquilo que vejo e só quero que me deixem ver em paz!».

Miguel Sousa Tavares in Expresso

Fiona & Friends #3 - by Lady G

Quero antes pintar um sol por trás das nuvens
desenhar a esperança num teu olhar
Sobrepor "conforto" a "mágoa"
Bordar uma flor sobre cada cicatriz
Silenciar o "ma non troppo" no "allegro"
Ecoar risos da tua boca
Desdobrar "amargura" em mar, amar, amor, lonjura
Traduzir palavras num aconchego fundo.

by Lady G

Tou lixada com "ph"

Se as entidades patronais começam a monitorizar isto...

Fiona & Friends #2 - Ainda uniusburiuni

Se uma árvore cresce até ao céu, suas raízes projectam-se até ao inferno.

Nietzsche, F.

by uniusburiuni

The original soundtrack for this post is: Born to darkness - Part I (Interview with the vampire OST)

Fiona & Friends #1 - Da hipocrisia moral (by uniusburiuni)

Inicio aqui um novo capítulo neste blog. Como sabem, one-girl-blog. Daí que fiz convites a algumas pessoas, significant others, para deixarem cá o seu contributo.

O primeiro é da minha guru, vasta e transversalmente mencionada, referida, até citada por terras da neoplasia existencial.

A uniusburiuni escolheu falar sobre a hiprocrisia moral.

«How can people appear moral to themselves when fail to act morally?



The benefits to oneself of moral hypocrisy are obvious: one can reap the material rewards of acting selfishly and also garner the social and self-rewards of being seen and seeing oneself as upstanding and moral.” “Only when the appearance-reality link is unambiguous should moral hypocrisy produce a moral result.” “If one is to gain the self-rewards for being moral and, more important perhaps, to avoid the self-punishements for being a hypocrite, then one must appear moral to oneself.”

Não se trata de auto-engano, no sentido de Gur e Sackheim (1979), em que a pessoa mantém simultaneamente duas crenças contraditórias mas não está consciente de uma, nem de Demos (1960), em que a pessoa acredita no que em outro nível ele sabe que não é assim. É pior: “The goal of moral hypocrisy can be reached if one can manipulate the data so as to avoid confronting the discrepancy between one’s self-serving behavior and one’s moral standards. How can one manipulate the data to avoid this discrepancy?

A questão, então, é: como?

Assuming that (a) one has behaved in a way that violates his or her moral standards and (b) responsibility for the behavior cannot be denied or justified, ordinary self-deception strategies that would serve moral hypocrisy can be classified as one of two types. First, one could perceive the behavior as moral (i.e., as being in line with his or her moral standards), even though it actually is not. Isto é muito bom. Podemos ter um determinado comportamento, auto ou hetero-censurável, e ainda assim acreditar que temos um código moral aceitável.

Second, one could avoid comparing the behavior with his or her moral standards. Ou seja, formação reactiva e negação.

The first of these two strategies, if available, seems preferable because the second leaves one vulnerable to anything that might focus attention on the behavior-standard discrepancy. Por outras palavras, ficamos mais vulneráveis, à mercê de uma qualquer pessoazinha chegue e nos confronte com as nossas próprias inconsistências.

If a person can convince himself or herself that he or she has acted morally, then the behavior can be scrutinized from the perspective of his or her standards with impunity, even pride.

Em suma, por muito que se tenda a responsabilizar o inconsciente quer pela validação de actos (i)morais, minimizando o papel do coitadinho do sujeito, na verdade há uma forma sustentada psicologicamente, que é o ofectuar os comportamentos tidos como "imorais" e, num exercício de contorcionismo mental, auto-validar-se e ainda se sair com um rasgo de “i do it and i do it with pride”.»

by uniusburiuni

The original soundtrack for this post is: Born to darkness - Part I (Interview with the vampire OST)

'Never is a promise - and you can't afford to lie'

Acordou com uma enorme sensação de arrependimento recém-descoberto. Não daquelas que se consubstanciam como o corolário do processo de reflexão e constatação de facto. Acordou com uma enorme sensação de arrependimento que nunca tinha sentido, não daquela forma.

Apetece-me pedir-te desculpa até rebentar as artérias.

Um arrependimento sensorial. Daqueles em que o coração se embrulha com o estômago e dão um nó cego no cérebro. Fruto de eventual progressivo discernimento, porque o tempo passa e a sensação de presente já oscila entre o tão nítido que foi o passado, e o tão confabulado que foi o futuro.

Apetece-me pedir-te desculpa até rebentar as artérias.

Pegou no telemóvel, a única ponte que resta. Começou a escrever. Não, isto não se diz por mensagem. Não é auto-punição que chegue. E as solicitações do dia que começa desviam a atenção do essencial. Contornou, então o impulso.

O dia foi uma sequência de tarefas. Em cada compasso de espera, volta o peso no estômago, uma perturbação da alma. Contornou, mais uma vez, o impulso.

Mas o dia chegou ao fim e o compasso teve o seu momento. Tentou dormir, em vão.

Apetece-me pedir-te desculpa até rebentar as artérias.

Pedir-te desculpa pelo que fiz, pedir-te desculpa pelo que não fiz.
Desculpa por aquilo que nunca fui capaz de ser, mesmo sendo, contigo, aquilo que nunca fui.
Desculpa por ter-te gasto o ar de que precisavas para respirar, guardando-o só para mim e desperdiçando-o só para que visses o que é viver sem ar.
Desculpa por aquilo em que te transformei, achando que estava eu a ser transformada.
E desculpa ter-te obrigado a abandonar-me, porque já não havia mais destroços, nem caminho a percorrer.
A culpa, do que és hoje e do que fui, é minha.
Hoje vejo isso.
E por isso hoje apetece-me pedir-te desculpa até rebentar as artérias.

Fechou a luz, e não dormiu nem mais um minuto. Depois da perda, a culpa.

The original soundtrack for this post is: Never is a promise - Fiona Apple

Razões para ver os jogos da Suécia no Mundial

Olof Mellberg - Suécia (Nr.3)

Defesa Central

Também faz uma perninha* no Aston Villa (Premier League, UK)

* e que perninha...

Um post com 15 dias de atraso (ManelCruz@SerralvesByNight)

"Sempre medo de perder, mas perder o quê..."

Frase competentemente captada por uma viciada em Serralves 24 horas, com amabilidade suficiente para compreender o conceito de posse que eu tenho em relação ao MEU Manel Cruz.

Manel anda pelos projectos "Super Nada" e "Foge Bandido Foge", mas não há registos ainda...mas eu sei que ele anda, ele anda...

Eu, se fosse corajosa, até complementava a frase cantada pelo Manel: sempre medo de perder, mas perder o quê, se todos sonhamos ser alguma coisa mas nunca temos coragem para aprender...

The original soundtrack for this post is: Casa - Manuel Cruz & Da Weasel

Live and let die...and i'm still alive

«Live And Let Die

Não encontro o motivo que nos levou ao silêncio distante. Seguimos caminhos divergentes, penso eu, porque os sentimento que nos levavam a procurar o necessário, o útil e o agradável, sempre foram comuns. Não compreendo esta perda de sensibilidade mútua. Apenas guardo de ti a recordação de uma doce tempestade. Ficar à tona nem sempre foi fácil e foram inúmeras as vezes que nos deixamos submergir, por momentos, apenas para descobrir como era!Não me arrependo de nada: das fugidas às aulas para os passeios em Serralves, das idas ao cemitério onde imaginávamos, em silêncio, como teriam sido as vidas daqueles que agora ali jaziam, da primeira moca em Matosinhos, das bebedeiras, das cartas intermináveis recheadas de líricas que os nossos headphones vomitavam quase 24h por dia, dos telefonemas às 3 da manhã, das crises exitenciais...Onde estiveres, quero que saibas que tenho saudades tuas.

posted by unfoldnotes at 02:49


É estranho encontrar no universo virtual uma parte tão concreta e real de nós.
Hesitas, olhas e vês que há algo de vagamanente familiar. Não é a escrita, não são as palavras; mau era que o léxico se mantivesse igual, quase 14 anos passados. É que o tempo pesa, mais do que passa.

Hesitas, portanto. Não pode ser. Mas confias no gene comum. Dois blogs com templates iguais alimenta a teoria.

Sorves o texto com uma espécie de tontura, quem sabe revivendo os tais momentos de companhia contemplando os ciprestes no cemitério situado estrategicamente; nos bilhetes de autocarro apagados até furar, como meio para atingir as manhãs de nevoeiro em matosinhos. Das censuras parentais, do diz que disse. Das bics pretas (ainda hoje mantenho o hábito!), das camisas de flanela aos quadrados e das panama jack, dos teus headphones (os meus estavam em cacos), do período pós-Novembro 1992. Das vezes que ia directo à Concórdia escondida. Tão desprendida que estava da vida, foste muitas vezes a única coisa que me prendeu.

Tanta vida, para depois essa mesma vida... somente acontecer. Parte de mim em ti, parte de ti em mim, para agora ser pouco mais do que o confronto com o fantasma do passado. Daí a tontura. Nunca gostamos de olhar ao espelho, tememos sempre ver alguma coisa com a qual não contamos. Daí a náusea.

A dúvida é: serei eu ainda, um resquício que seja, daquilo? Transformamo-nos para fazer morrer parte de nós ou o contrário?

E então percebo: talvez eu não fosse o hoje, não houvera o teu passado.

Acho que nunca te disse isto (porque nunca foi preciso): obrigada. Talvez não estivesse presa à vida se não fosses tu.

The original soundtrack for this post is: Alive - Pearl Jam

The trick is to keep breathing

«Deixa-me fazer-te existir antes de existires. De que me serve tudo quanto me aconteceu, se me não aconteceres tu? (...) O que me existes neste instante, não é decerto o que foste. O que me existes é o que em mim te faz existir. »

Virgílio Ferreira "Para sempre"

The original soundtrack for this post is: The trick is to keep breathing (Garbage)

"Eu cantarei por ti, até que a voz me doa"

"A" entrevista do MITO, aqui.

Fiona goes manichaeist

Não gosto de lutas entre bem e mal, mas verdade verdadinha que às vezes o mal tem um charme fantástico. A bruxa má é intensamente mais charmosa do que a secante Branca de Neve, torcia pelos índios quando era miúda e via os westerns em que estes eram a reencarnação do Demo. Tenho uma atracção quase magnética por figuras de contundente maldade. As pessoas boazinhas deixam-me de pé atrás.

Daí o delírio por esta música, "Sympathy for the Devil", um original dos Rolling Stones, transformada em cover gloriosa pelos Guns n' Roses para a banda sonora do filme "Interview with the vampire". O filme nada tem de especial, mas a música, ai a música. Ouçam bem...

Please allow me to introduce myself
I'm a man of wealth and taste
I've been around for a long, long year
Stole many men's soul and faith

And I was 'round when Jesus Christ
Had his moment of doubt and pain
Made damn sure that Pilate
Washed his hands and sealed his fate

Pleased to meet you
Hope you guess my name
But what's puzzling you
Is the nature of my game

I stuck around St. Petersberg
When I saw it was a time for a change
Killed the Czar and his ministers
Anastasia screamed in vain

I rode a tank
Held a general's rank
When the Blitzkrieg raged
And the bodies stank

I watched with glee
As your kings and queens
Fought for ten decades
For the Gods they made
I shouted out
"Who killed the Kennedys?"
When after all
It was you and me

Let me please introduce myself
I'm a man of wealth and taste
And I laid traps for troubadors
Who get killed before they reached Bombay

Just as every cop is a criminal
And all the sinners saints
As heads is tails
Just call me Lucifer
'Cause I'm in need of some restraint

So if you meet me
Have some courtesy
Have some sympathy, and some taste
Use all your well-learned politics
Or I'll lay your soul to waste…

Tell me baby, what's my name
Tell me honey, baby guess my name
I tell you one time, you're to blame...

The original soundtrack for this post is: Sympathy for the devil - Guns n' Roses (original Rolling Stones)

Blocos de gelo

É isto
vivemos dentro de grandes blocos de gelo
sem aquecermos ao menos com os dedos outros dedos
No fundo de nós temendo
que um dia
se quebre o gelo.

David Mourão Ferreira - Blocos

The only thing you lack...is me #6

Gael García Bernal

aka

Razões para gostar do México

e

não só por

"La Mala Educación"

e

por

"Diários de Motocicleta"

...

Fiona Bacana recomenda #5

"Catcher in the rye" - J.D. Sallinger (versão inglesa à venda na FNAC - Warner Editions)

Loss of innocence

One more significant theme, which may also tie in with the theme about "phoniness", is that the loss of innocence is unavoidable. Holden's idea of a "catcher in the rye" illustrates how he wishes to wipe out corruption from the world and protect children like his sister from becoming like the many "phonies" he hated, i.e., adults. This is clearly illustrated by Holden's attack on Stradlater after the date with Jane Gallagher. The fact that Jane always kept her kings in the back row during a game of checkers was significant to Holden because he wanted her to protect her virginity. However, Holden finds it impossible to maintain innocence. After seeing some vulgar graffiti on the walls in his sister Phoebe's elementary school and the museum, bastions of learning and culture, he realizes that he won't be able to erase it all and protect children from the world indefinitely.

Com esta banda sonora, para ouvir aqui.

On an ordinary day, not in an ordinary way
All at once the song I heard, no longer would it play
For anybody, or anyone
That needed comfort from somebody
needed comfort from someone who cared,
to be,
not like you and unlike me

And then the voice just went away, from me
So that it set the wheels in motion to alter memories
You were the instrument, you were the one,
how about it, talk about it
Ya Gave that boy a gun

Took our innocence, beyond our scabs,
sometimes we only think we got it all when no one else is there.

Universidade do Porto - 1 Resto do País - 0

Enquanto a maior parte das Universidades públicas, no âmbito de Bolonha, adoptaram a fórmula 3+2 (em que o 1º ciclo, de 3 anos, serve - na maior parte dos casos - para o exercício profissional), a Universidade do Porto foi a única que apostou no chamado "0+5" (mestrados integrados).

As outras Universidades, públicas e privadas, abriram a boca de espanto. Sobretudo porque a maior parte das privadas optaram pelo marketing "anda fazer uma licenciatura só com 3 anos!".

Eu disse: se a maior Universidade do País (+ de 25 mil alunos) aposta numa coisa dessas, é porque tem garantias para o fazer.

Altas patentes disseram: é uma aposta muito, muito arriscada. Embrulharam a coisa com um sorriso em forma de neon: oxalá se f****.

E eu disse para comigo: eles sabem o que estão a fazer. E quem se vai f**** são vocês.

E pronto, aí está o resultado. Uma das razões pelas quais o Ministro do Ensino Superior e da Ciência e Tecnologia do Governo PSD, David Justino, tanto queria Bolonha era para que o Estado apenas financiasse o grau mínimo necessário para o exercício da profissão, gastando menos. Por exemplo, no caso do 3+2, o Estado apenas comparticiparia os primeiros 3 anos.

O Governo mudou mas o planeado não mudou na sua globalidade (mais flexibilidade, apesar de tudo).

Ora, uma vez que nos cursos 0+5, o nível mínimo é o mestrado, o Estado tem de pagar os 5 anos.
Bem jogado, hein?

Hellas, Hellas - Notícia do Dia

Uma das minhas descobertas este ano (lectivo, mais concretamente) é a Turquia. Do país ainda só recebi relatos fascinados do lugar do mundo onde the east meets west. Gosto da ambivalência da coisa: um país maioritariamente muçulmano, mas profundamente ocidental. Onde se mantêm raízes e ecos do império otomano, com uma provável (?) adesão à União Europeia.

E descobri os turcos. E as turcas. Alguns deles profundamente desorientados (mortinhos para voltar às saias da mamã), outros absolutamente siderados com este país (como é possível, não é?). A palavra, em inglês, é: mesmorized.

Um dia voltarei à O e ao I. Mas hoje estou especialmente grata a um clube de futebol turco: o Fenerbaçe.

Ao que tudo indica, o CEO da empresa Luso-Brasileira de futebol, Luiz Felipe, finalmente deixou-se de ameaças "agarrem-me que eu vou-me a ele" e vai sacar milhões de dólares para a Turquia, para alívio dos contribuintes portugueses.

Acho que estou toldada pela emoção. Nem me consigo explicar bem.

Mas esperem...

Vamos deixar de ter o clube scolari? O tal onde só entram os que são amiguinhos do seleccionador, independentemente da sua forma física, a sua qualidade e disciplina técnico-táctica? Vamos deixar de ter brasileiros como treinador principal, treinador-adjunto, preparador-físico, psicóloga? Vamos deixar de ter jogadores estrategicamente naturalizados? Vamos deixar de ter um tipo, numa conferência de imprensa destinada a anunciar os 23 amiguinhos, a vir puxar dos galões e dizer que o treinador dos sub-21 é seu subordinado? Vamos deixar de ter este patriotismo bacoco da bandeira à porta de casa? E a insultar pessoas que já fizeram mais por Portugal do que esse badameco em 4 anos (aka, Miguel Sousa Tavares e António Pedro Vasconcelos, a quem ele chamou, respectivamente, "de bosta" e "diz-se cineasta")?

E, por fim, será que vamos voltar a ter A SELECÇÃO NACIONAL?

Da Lusitânia #3

Quanto mais tempo passa, mais gosto desta Ministra da Educação. Afrontou uma das classes mais corporativas e fixistas que ocupam esta nossa Lusitânia. Extendeu o horário das escolas até às 17:30 (eu acho é que peca por escasso, não conheço ninguém que saia a essa hora do trabalho!), concursos nacionais de professores de 3 em 3 anos, pôs os sindicatos na ordem, deu voz aos pais numa parte pequena na avaliação dos professores, and so on...

Gosto desta mulher. Para além de "tê-los" no sítio, percebe que tudo começa no ensino básico. Deixem-na trabalhar! Só temo que os sindicatos lhe façam a folha...sindicalistas que não dão aulas há mais de uma década, só podem ser primeiro sindicalistas e só depois professores.

Mas gosto desta mulher (e sobretudo daquela cara, como se diz na minha terra, de "desafia-soco").

Vigiar e Punir (*)

"A escola não precisa de psicólogos, nem de psiquiatras: precisa de um código disciplinar e de uma guarda que o execute"

Vasco Pulido Valente (in Público, 2-06-2006)

Não sabendo se o Tio Vasco escreveu esta crónica antes ou depois de almoço, só tenho um comentário a fazer: no seguimento desta perspectiva, proponho que voltemos ao tempo dos uniformes, aos crucifixos nas salas de aula, aos alunos que se levantam penitenciosamente quando a professora entra na sala e reproduzem um sonoro "Bom dia, Srª Professora". Mais ainda, já que o problema da comunidade escolcar se reduz à autoridade dos professores, proponho que se volte ao formato déspota da docência, com insultos a torto e a direito, às reguadas e aos puxões de orelha por dá cá aquela palha. Ou voltar ao tempo, essa é que era!, em que as professoras diziam pérolas como esta: "se os teus colegas rapazes não te deixam jogar futebol com eles, é porque têm razão. As meninas não devem jogar futebol".

Atenção: a minha postura nada tem a ver com corporativismos. Eu admito que, por exemplo, aquela enormidade de impedir que os alunos reprovem nos 4 anos do 1º ensino básico, seja muito por culpa desses iluminados, alguns deles psicólogos, que alegam o trauma incapacitante para o resto da vida que resulta do "chumbo". Como se fosse preferível eles andarem "mancos" o resto da sua vida escolar...

(*) Obra de Michel Foucault